Кто такой человек? И в чем смысл его существования? Сотрудник АП Александр Харичев уверен: на эти вопросы должен ответить обязательный для студентов курс по «русской философии»
Мы рассказываем честно не только про войну. Скачайте приложение.
Глава кремлевского управления по социальному мониторингу Александр Харичев написал очередную идеологическую статью. В прошлом манифесте под названием «Цивилизация Россия» он рассуждал о том, что граждане страны предпочитают коллективизм индивидуализму и готовы жертвовать собой ради государства.
Материал авторства Харичева, в заглавие которого вынесен вопрос «Кто мы?», появился в ноябрьском выпуске журнала «Государство», издаваемого институтом РАНХиГС. Главный редактор издания — политтехнолог Андрей Полосин. Его, как и Харичева, можно назвать близким соратником Сергея Кириенко, руководителя политблока АП. Полосин также придумал пропагандистско-патриотический предмет «Основы российской государственности», который с 2023 года стал обязательным для всех российских первокурсников.
В своей новой статье Харичев предлагает дополнить дисциплину Полосина курсом «русской философии». Им же он хочет расширить курс истории России, которую с 2023 года тоже преподают студентам абсолютно всех специальностей. Общий курс философии — не русской, а мировой — пока обязателен только для слушателей гуманитарных специальностей. Вот как Харичев объяснил свое предложение:
В России после догматического преподавания марксизма-ленинизма есть некая предубежденность к этой дисциплине. В корне поменять ситуацию может создание учебника по русской философии. Учебник должен содержать ответ на главный вопрос: кто такой человек и в чем на самом деле смысл его существования.
Харичев считает, что в российском высшем образовании должно существовать «социально-гуманитарное ядро». Кроме «русской философии», по его мысли, в него должен войти курс по российскому праву, а также основам культурологии и экономики. В своей статье сотрудник АП обосновывает введение этих дисциплин для студентов технических специальностей, которые сейчас не обязаны учиться гуманитарным предметам: «Нельзя стать управленцем на производстве — а в этом и состоит миссия инженера, — если не понимаешь устройства мира».
Также Харичев упоминает в статье «законы о патриотическом воспитании», которые, по его мнению, будут обнародованы в ближайшее время. Российские СМИ писали, что в АП начали работать над этим документом еще осенью прошлого года, тогда в Кремле планировали, что инициативу вынесут на рассмотрение депутатов Госдумы в начале 2025 года. Пока этого не произошло. Александр Харичев утверждает, что в законе будут указаны KPI по патриотическому воспитанию для чиновников (какие именно, он не уточняет).
От проблем патриотического воспитания Харичев переходит к задаче повышения демографии. Глава кремлевского управления выступает еще с одним передовым предложением — «тотально пропагандировать» многодетные семьи. «В рекламе не размещать семьи с одним или двумя детьми. И не снимать фильмы, где будет один или два ребенка, а чтобы было трое детей», — призывает Харичев. Согласно биографии чиновника на сайте ВЦИОМ (Харичев возглавляет совет директоров центра), у него самого только двое детей.
В новом тексте Харичева появляются темы, которые он уже использовал прежде. Например, в числе вызовов, стоящих перед российским обществом, он упоминает «гражданскую войну». Однако, судя по тональности высказывания, Харичев все же имеет в виду не какие-то конкретные ее предпосылки в современной России, а то, что внутренним расколам, которые могут закончиться войной, может быть подвержено любое общество.
Чиновник перечисляет гражданскую войну в одном ряду с другими вызовами, с которыми может столкнуться Россия, такими как «разъединение людей», «разделение страны», «утрата способности бороться за свое сохранение и развитие». Харичев рассуждает:
Мы переживали это в своей истории минимум дважды: в XVII и XX веках. И кто сказал, что это не может произойти вновь? Вызвано это может быть какими угодно условиями: конфликтами на национальной или религиозной почве, межпоколенческими или имущественными противоречиями. Но это тот риск, точнее вызов и угроза, который присутствует всегда для любой социальной системы.
В другой программной статье, «Цивилизация Россия», опубликованной в апреле этого года, чиновник писал об «утрате внутреннего единства» и «расколе общества». «Исторические примеры Смутного времени и революций XX века ясно показывают, что, когда общество раскалывается, государственность оказывается под ударом. Противоречия могут быть какими угодно — социально-экономическими, политическими, духовно-нравственными, а результат всегда один: разобщенная страна становится легкой добычей для внешних игроков», — объяснял тогда Харичев. В обеих статьях он перечислял и другие вызовы: опасность утраты суверенитета и проблемы с демографией.
В «Кто мы?» сотрудник АП повторяет и другие тезисы из «Цивилизации Россия», например, о «жертвенности» россиян. «Для нас жизнь стоит, оказывается, гораздо меньше, чем для человека западного. Мы считаем, что есть вещи поважнее, чем просто факт жизни. Это, по сути, основа любой веры», — уверяет он. В обоих текстах чиновник заявляет, что граждане РФ предпочитают веру рационализму, правду и справедливость — формальному своду законов.
В конце статьи «Кто мы?» Харичев утверждает, что главная задача Кремля — воспитать «человека будущего», который будет ответственен за «сохранение и развитие нашей цивилизационной системы». По версии Харичева, этот человек займется «служением» государству, заведет «трех и более детей» и забудет о своих интересах ради интересов коллектива.
Андрей Перцев
(1) ВЦИОМ
Всероссийский центр изучения общественного мнения, принадлежит государству. «Медуза» и другие независимые СМИ неоднократно писали о том, как центр манипулирует общественным мнением.