В 1998 году российские художники предложили зрителям торт в виде Ленина в саркофаге Это лишь один эпизод в истории мавзолея, который вот-вот закроют на реставрацию

Федеральная служба охраны объявила, что 19 июля доступ к мавзолею Ленина и некрополю у Кремлевской стены будет закрыт. Причины не объяснялись, но ранее, в мае, стало известно, что министерство культуры заказало реставрацию здания, которая должна продлиться до 2027 года. Исполнитель связан с ГРУ. Архитектурный журналист Ася Зольникова рассказывает историю мавзолея — сооружения, которое в 1930-х определило облик современной Красной площади, а затем выступало то политической трибуной, то площадкой для современного искусства.

За 101 год мавзолей Ленина кардинально менялся трижды: до постоянного каменного здания 1930 года было два временных — из дерева. Все три спроектировал один архитектор — Алексей Щусев.

И само здание, и тело Ленина не раз реставрировали (по некоторым неофициальным оценкам, от тела вождя осталось около 20% или меньше). Последняя реставрация в мавзолее проходила в 2012–2013 годах. Сейчас, по оценке недавней историко-культурной экспертизы, состояние стен и покрытий — «ограниченно-работоспособное», кирпичные стены коллекторов и спусков в подтрибунные помещения — в аварийном состоянии.

В мае 2025-го стало известно, что мавзолей закроют на двухлетнюю реставрацию. Помимо ремонта, часть здания переоборудуют под «административные нужды», в том числе расширят помещение для хранения оружия. Работы не затронут главный траурный зал, так что тело Ленина перемещать не будут. 

Одно из требований к подрядчику — лицензия «на проведение работ, связанных с использованием сведений, составляющих государственную тайну». Согласно документации на сайте госзакупок, проект стоимостью 19,6 миллиона рублей по заказу Минкульта выполнит группа компаний «ЕКС», которой руководит 39-летний Алексей Власов.

По данным «Агентства» и «Проекта», с 2011 по 2016 год Власов служил в двух частях ГРУ и прописан по адресу структуры в Москве. Совет директоров «ЕКС» возглавляет 41-летний Максим Крылов, выпускник Военного университета Минобороны: его отец тоже может иметь отношение к ГРУ. Это не первый господряд на работы в Кремле, который «ЕКС» получила от Минкульта: они реставрировали Конюшенный корпус и некоторые другие здания. 

На фоне новостей о закрытии перед мавзолеем выстроились длинные очереди.

Как у Ленина появился мавзолей

Многие подробности о смерти Ленина и о мавзолее до сих пор неизвестны. Например, мы по-прежнему не знаем состав жидкости для бальзамирования. Или зачем конкретно здание закрывают раз в полтора года (известно лишь, что для некой проверки, в чем ее суть — неясно). Были сомнения даже в авторстве Щусева: его приписывали ассистентам архитектора, Исидору Французу и Никифору Тамонькину. Правда, сам Щусев это отрицал. 

Кто сыграл ключевую роль в установке мавзолея — тоже неясно. Формально проект утвердили в политбюро. Но некоторые историки предполагают, что это была личная инициатива Сталина. У него «хватало фантазии и власти», чтобы «придумать, продумать и в считаные дни пробить фантастическую идею мумификации трупа Ленина и превращения его мощей в религиозно-пропагандистский символ», отмечает историк архитектуры Дмитрий Хмельницкий. 

Решение о строительстве мавзолея приняли очень быстро. Через два дня после смерти Ленина, в ночь с 23 на 24 января 1924 года, Алексея Щусева вызвали в Дом Союзов, где прощались с телом Ильича. Архитектору дали задание спроектировать «временный склеп, доступный для посещения». Он вспоминал:

К четырем утра Щусев закончил эскиз, «наскоро поставил размеры и вызвал техников для подсчета деревянных конструкций». Для строительства выбрали участок на месте бывшего Алевизова рва на Красной площади — в центре революционного некрополя. В 1918 году там разместили братскую могилу с 240 гробами участников Октябрьской революции, а на следующий год — именную могилу Якова Свердлова. Еще через три года перед Сенатской башней — там, где сейчас мавзолей — соорудили трибуну для выступлений правительства и парадов. 

Из-за морозов земля не поддавалась лопатам и ломам, поэтому на стройку пришлось вызвать подрывников. Здание возвели за полтора дня, и, как вспоминал архитектор, «строители удалились с площади в момент, когда на нее уже вступали войска, участвовавшие в похоронах [27 января]». 

«Затянувшееся прощание»

Помимо многочисленных крупных проектов, у Щусева на тот момент уже был опыт работы над траурными и мемориальными сооружениями. Он создал надгробие премьер-министра Петра Столыпина, часовни на могилах Дмитрия Шубина-Поздеева и Натальи Шабельской.

Форму ступенчатой пирамиды Щусев нашел еще для первого, деревянного мавзолея. Впрочем, композиция была другая: не единый монументальный объем, а три темно-серых куба. Как объяснял архитектор, это «вечная» форма, от которой идет «все многообразие архитектурного творчества».

Помещение с полуоткрытым гробом располагалось под крупным центральным объемом с надписью «ЛЕНИН». В боковых пристройках меньшего размера были вход и выход. Как и в следующих проектах, планировка была рассчитана на непрерывное движение: люди проходили через караул, спускались по лестнице и по полуподземному коридору попадали в красно-черный траурный зал, оформленный живописцем Игнатием Нивинским. Простившись, они сразу поднимались по второй лестнице. 

Изначально не было речи о том, чтобы сохранять тело надолго: его временно забальзамировали, чтобы сохранить до публичных трехдневных похорон. Это было «затянувшееся прощание», как назвал его историк архитектуры Владимир Паперный в книге «Культура Два». Материал для здания выбрали недолговечный и легко обрабатываемый — стены обшили вагонкой, выложив доски «елочкой». Историк архитектуры Николай Васильев отмечает: в 1920-х такой декоративный мотив использовали и в других временных павильонах — в том числе на ВСХВ (будущей ВДНХ).

Но люди шли в мавзолей до весны. По официальным данным, за полтора месяца посетителей было 100 тысяч. К концу февраля 1924-го недостатки павильона стали слишком очевидны: внутри было тесно и невозможно поддерживать низкую температуру — тело начало разлагаться. Весной советское правительство постановило построить еще один мавзолей, тоже временный — пока не проведут архитектурный конкурс и не возведут постоянное здание.  

Против сохранения тела Ленина выступали его вдова Надежда Крупская и сторонники, в том числе Лев Троцкий: тот считал, что «отношение к Ленину как к революционному вождю было подменено отношением к нему как к главе церковной иерархии». Представители духовенства в СССР официально о мавзолее не высказывались, но за два дня до похорон «Вечерняя Москва» процитировала патриарха Тихона: тот заявил, что Ленин, в отличие от Толстого, не отлучен от церкви и по нему можно служить панихиды. В том же выпуске анатом Алексей Абрикосов, бальзамировавший тело Ленина к похоронам, озвучил идею о его сохранении. 

В марте 1924 года правительственная комиссия поручила создать в мавзолее условия, при которых тело можно выставлять при обычной температуре. Вещества для бальзамирования производили на одной из главных строек первой пятилетки, химическом комбинате в Березниках на Северном Урале. Там опробовали новый метод очистки медицинского хлороформа — его изобрел биохимик Борис Збарский, работавший над долговременным бальзамированием Ленина вместе с анатомом Владимиром Воробьевым. В 1930-е к ним присоединился сын Збарского, Илья. 

Позже Збарский-младший вспоминал, что его «захватывала мистика священнодействия жрецов» и на первых порах он «мнил себя парасхитом» — так называли бальзамировщиков в Древнем Египте. Но вскоре работа над телом Ленина стала «обычной и рутинной». Два-три раза в неделю они «пристально осматривали открытые части тела — лицо и руки, смачивали бальзамирующим раствором для предотвращения высыхания и пергаментации». В 1934 году, через десять лет после бальзамирования, комиссия заключила: «Задачу сохранения на продолжительное время тела Владимира Ильича Ленина надо считать блестяще разрешенной».

Трибуна и склеп 

В молодом Союзе архитекторы и скульпторы практически не работали с мемориальной темой: только в 1941 году, с началом войны, они вернулись к проектам пантеонов и мемориальных кладбищ. В этом смысле мавзолей Ленина был столь же уникален, сколь и эксперимент с бальзамированием тела.

В Российской империи тела в открытом доступе подолгу не хранили: если не считать мощей святых, по-видимому, единственное исключение — академик Николай Пирогов. В первые советские десятилетия предпочтительным вариантом похорон была кремация — декрет об этом в 1919 году подписал Ленин, и Троцкий призывал советских лидеров завещать сжечь свои тела. Однако сама практика долгосрочного сохранения тела близка к идеям русского космизма, также популярным в то время.

Одним из сторонников бальзамирования Ленина был комиссар внешней торговли Леонид Красин, член Комиссии по похоронам. Его роль подчеркивает историк Юрий Слезкин в книге «Дом правительства»: «последовательный сторонник технократического пути к спасению и воскресению», Красин был уверен, что однажды будет возможно «воскрешать великих деятелей, борцов за освобождение человечества».

7 февраля 1924 года Красин опубликовал статью «Архитектурное увековечение Ленина», где предложил «…дать гробнице форму народной трибуны, с которой будут произноситься будущим поколением речи на Красной площади». Щусев это пожелание учел: во второй версии мавзолея, простоявшей с 1924 по 1929 год, трибуна располагалась на вершине. Это сочетание функций стало еще одной уникальной чертой проекта. «Даже трудно сказать, что было важнее для советской власти — трибуна или склеп», — пишет биограф Щусева Александр Васькин. 

Основным материалом вновь стали доски и брусья. Их скрепляли латунные гвозди со шляпками пирамидальной формы — их разработали специально под проект. В остальном образ второго мавзолея уже больше похож на знакомую нам каменную версию: появился центральный вход и монументальная ступенчатая форма, которую сопоставляют с ближневосточными зиккуратами и пирамидами Древнего Египта, а иногда и с ярусностью древнерусской архитектуры. 

Сам Щусев говорил в речи 1947 года, что действительно обращался к древним памятникам — пирамидам, мавзолеям Августа и Адриана, гробнице Пирра, замку Святого Ангела. Но все они «были более или менее колоссальными», в то время как мавзолей Ленина имел относительно скромные размеры. Построить грандиозный памятник, сопоставимый с собором Василия Блаженного и башнями Кремля, значило бы «стеснить Красную площадь», считал архитектор. Вероятно, по той же причине он не увенчал мавзолей шпилем или шатром.  

Параллельно со строительством второго мавзолея провели конкурс на саркофаг Ленина и выбрали проект Константина Мельникова — ученика Щусева. Мельников отказался от формы гроба или закрытого саркофага и предложил полностью прозрачную призму — «кристалл с лучистой игрой внутренней световой среды», как называл его сам автор (в 2022 году макет саркофага в натуральную величину демонстрировали на выставке в Музее архитектуры имени Щусева). У этого решения был недостаток: стенки саркофага бликовали, так что со временем его заменили на другой, по проекту Щусева и Бориса Яковлева.  

Как возник современный мавзолей

В 1925 году, едва Ленина разместили во втором деревянном мавзолее, прошел всесоюзный конкурс на постоянное сооружение. Рассмотрев заявки, комиссия решила вернуться к проекту Щусева. По версии Натальи Шашковой, директора Музея архитектуры им. Щусева, «стало понятно, что лучше этого архитектора не справится никто». Архитектор писал, что образ решили не менять и воспроизвести в камне, потому что за пять лет он «стал известен во всех уголках земного шара, контуры его знают и любят даже маленькие дети».

К каменному мавзолею изготовили несколько макетов, в том числе уменьшенный гранитный и в натуральную величину на Красной площади. Здание достроили к октябрю 1930 года. Как писал брат Щусева, инженер Павел Щусев, железобетонный фундамент укрепили, «чтобы избежать сотрясений Мавзолея при прохождении мимо него тяжелых танков». Он же отмечал: «Согласно директиве правительства, Мавзолей должен был строиться исключительно из советских материалов».

Внутри и снаружи мавзолей выдержан в красно-черной гамме, которая соответствует палитре Красной площади. Надпись «ЛЕНИН» вырезали из редкого малинового кварцита. Буквы установили на монолитной 20-тонной плите из черного лабрадорита, добытого в Украине. Как вспоминал Щусев, ему пришлось лично «объехать все каменные ломки на Волыни, наладить разработку, распиловку камня и отправку его в Москву». Шлифовали и полировали камни прямо на Красной площади. 

Как и в деревянных проектах, в каменном мавзолее сохранилась идея непрерывного движения: люди обходят тело Ленина по кругу и покидают здание. В траурном зале посетители идут в ту же сторону, куда развернут настенный орнамент, напоминающий красные знамена. Он выложен смальтой ярко-красного цвета, которую Щусев раздобыл в Академии художеств. По мнению историка архитектуры Васильева, «для советской архитектуры и монументального искусства это означало возвращение мозаики, воспринимавшейся в первые послереволюционные годы как чисто буржуазное явление».

Не только цвет, но и другие аспекты мавзолея ориентированы на окружающие памятники. По масштабу и пропорциям он соотносится с ГУМом, Сенатской башней и храмом Василия Блаженного. Полированный гладкий камень контрастирует с матовыми кирпичными стенами Кремля. При этом здание не абсолютно симметрично: один из углов (ближе к Историческому музею) скошен. Асимметрия в целом свойственна проектам Щусева и здесь: согласно одной из версий, она служила ориентиром для марширующих солдат. 

Одновременно со строительством мавзолея отреставрировали кремлевскую стену от Спасской до Арсенальной башни, снесли Иверские ворота, а памятник Минину и Пожарскому перенесли из центра площади к храму Василия Блаженного. Красную площадь подняли на метр, самую высокую точку на ней занял мавзолей. Это было нужно, чтобы, подходя к зданию, люди замедляли шаг, замечает Александр Васькин, биограф Щусева. По той же причине площадь покрыли не асфальтом, а гранитной брусчаткой, «которая своим размером предопределила и мерный шаг идущего по площади к мавзолею человека, и связь с архитектурой зданий, окружающих площадь». Позднее, в 1970-е, ансамбль дополнили знаменитые голубые «кремлевские» ели.

По обе стороны мавзолея Щусев планировал установить две караульные будки, но их так и не построили. На асимметричном углу мавзолея собирались поставить киоск, чтобы продавать политическую литературу: его автором был известный реставратор Николай Виноградов, отвечавший в Москве за монументальную пропаганду. От киоска тоже отказались.

Традиции вокруг мавзолея: почтительные и не очень

Внимание! В этой главе есть мат. Не читайте, если для вас это неприемлемо.

Мавзолей стал одним из главных архитектурных символов СССР. Его ежегодно посещали несколько миллионов человек, изображали на почтовых марках, плакатах и агиттекстиле. До конца советской эпохи перед мавзолеем принимали в пионеры, а с главной трибуны выступали руководители партии и правительства (из-за этого, как отмечает Васькин, москвичи называли мавзолей «пятнадцать человек на сундук мертвеца»). А после смерти многих из них хоронили в кремлевском некрополе за зданием; традиция прервалась только в 1990-е.

Сейчас в некрополе похоронены более 400 человек. Среди них — все руководители ЦК, кроме Хрущева и Горбачева, Юрий Гагарин, Клара Цеткин. Отдельный колумбарий есть и в самом мавзолее, прямо под траурным залом: он пустует и долгие годы был замурован — его обнаружили в 2013 году. 

Помимо Ленина, в мавзолее захоронили только Сталина, умершего в 1953-м. Через восемь лет, после развенчания культа личности, его перенесли в кремлевский некрополь. Монолитную каменную плиту с надписью «Ленин Сталин» сняли, сейчас она хранится на территории Московского камнеобрабатывающего комбината в Долгопрудном. На фасад вернули прежнюю надпись «Ленин».

Ленина надолго вывозили из мавзолея только один раз: во время Второй мировой войны его эвакуировали в Тюмень вместе со всем необходимым оборудованием и группой специалистов лаборатории. В Москву тело вернули в 1945 году, вскоре после того как мавзолей в очередной раз реконструировали, увеличив высоту правительственной трибуны.

Еще одной большой политической традицией, связанной с мавзолеем, стало бальзамирование национальных лидеров в странах соцлагеря — как правило, при участии советских специалистов. Среди тех, чьи тела бальзамировали по методам Воробьева-Збарского, — вьетнамский лидер Хо Ши Мин, генеральный секретарь ЦК Болгарской компартии Георгий Димитров (его мавзолей взорвали в 1999 году), чехословацкий президент Клемент Готвальд (мавзолей закрыт в 1962-м), северокорейские лидеры и Мао Цзэдун. 

Кроме того, советские архитекторы участвовали в строительстве мавзолеев — они создавали в том числе усыпальницу ангольского президента Агостиньо Нето. Как минимум часть саркофагов производили из пуленепробиваемого стекла, разработанного на обнинском предприятии «Технология». Аналогичное стекло установили и на ленинский саркофаг — после двух терактов во второй половине XX века. 

Во время и после распада СССР мавзолей не раз становился элементом политических и художественных акций. 18 апреля 1991 года участники арт-группы «Э.Т.И.» выложили перед ним слово «хуй», выражая возмущение безработицей и нищетой. В 1999 году во время акции «Внеправительственная контрольная комиссия» под руководством Анатолия Осмоловского на крыше здания растянули баннер «Против всех». К мавзолею явно отсылает «Красный павильон» художника-концептуалиста Ильи Кабакова — временная постройка, установленная на Венецианской биеннале 1993 года на задворках павильона России, еще одного щусевского проекта.  

Одной из самых заметных стала акция «Мавзолей. Ритуальная модель» 1998 года. В московской галерее наивного искусства «Дар» публику угощали 80-килограммовым бисквитным тортом в виде Ленина в гробу. Таким ироническим способом художники Юрий Шабельников и Юрий Фесенко откликнулись на дискуссии 1990-х о выносе тела из мавзолея. 

«После нашего торта Ленина как политической фигуры больше нет. Он стал банальным культурным знаком, как шоколадный зайчик или Дед Мороз», — объяснял тогда суть акции галерист «Дара» Сергей Тарабаров. Коммунисты называли участников акции каннибалами, представители РПЦ обвинили их в кощунстве.

Что хотели сделать с мавзолеем 

В России и до 1990-х обсуждали, что делать с мавзолеем и самим Лениным. Тело предлагали вынести еще в начале 1950-х, когда шли разговоры о сооружении Пантеона — «памятника вечной славы великих людей Советской страны», — удаленного от центра Москвы. Вместе с вождем в Пантеон собирались перенести и Сталина, а также останки похороненных в Кремлевском некрополе. Однако этого не произошло. 

Первым, кто заговорил о похоронах вождя в перестроечные годы, был режиссер Марк Захаров: в 1989 году он назвал вождя гениальным политиком, а вот «создание искусственных мощей — актом безнравственным». В начале 1990-х Ленина предлагали перезахоронить мэр Москвы Юрий Лужков и глава Петербурга Анатолий Собчак. Однако, по словам последнего, Ельцин считал, что «нужно подождать, пока не вымрет все поколение заядлых коммунистов, тогда наконец и Ленин найдет свое успокоение».

Тем не менее в 1993-м Ельцин поручил упразднить церемониальный пост № 1 у мавзолея, а в 1997-м предложил провести общенациональный референдум по вопросу перезахоронения, однако голосование так и не состоялось. Дума призвала органы власти и граждан России «предотвратить акт политической мести Ленину», а предложение о перезахоронении тела бывшего вождя назвала «откровенным вандализмом». 

На следующий год, как утверждал бывший премьер-министр Сергей Степашин, Ельцин предложил снести здание — несмотря на то, что к тому времени ансамбль Кремля и Красной площади вместе с мавзолеем уже включили в список ЮНЕСКО. По словам Степашина, президента удалось отговорить, сославшись на «неподходящее время», — хотя «по-христиански, конечно, труп Ленина нельзя показывать — это грех». В 2024 году бывший премьер заявил, что Ленина убирать не стоит, потому что на него «интересно посмотреть», но некрополь нужно перенести: 

После отставки Ельцин сожалел, что так и не похоронил Ленина. «Напрасно я переложил ответственность на будущего президента», — говорил он в 2000 году. Путин действительно не стал хоронить вождя — и, по словам лидера КПРФ Геннадия Зюганова, обещал не допустить «никакого варварства на Красной площади», пока он президент. При этом за вынос Ленина из мавзолея высказывались и те, кто поддерживает Путина: среди них — Владимир Мединский, Георгий Полтавченко, Наталья Поклонская, Рамзан Кадыров и Никита Михалков. 

Представители РПЦ не раз высказывались за похороны Ленина по христианскому обычаю. Например, в 2020-м глава отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Иларион отметил: до похорон вождя «придется еще какое-то время ждать», но ему не место на Красной площади. В мавзолее, по мнению Илариона, следует открыть музей массовых репрессий. 

В июне 2025 года телеканал «Спас» выпустил фильм «Мумия» об «оккультных корнях» мавзолея. Создатели фильма называют свою работу «документальной» и тоже выступают за перезахоронение Ленина. «Фильм ищет ответ на вопрос: зачем понадобилось обожествлять того, кто сам был богоборцем, и что нам дальше с этим наследием и с мавзолеем делать?» — говорится в аннотации. Картину показывали в том числе в кинотеатрах — как правило, бесплатно. Перед сеансами со зрителями беседовали священники: так, в Чите митрополит Димитрий заявил, что, если мавзолей уберут, «Красная площадь станет красивее».

5 июля во время XIX съезда КПРФ фильм назвали «ударом в спину России». Первый секретарь Новосибирского обкома КПРФ Анатолий Локоть предложил добиться признания канала иностранным агентом, если подтвердится, что фильм создали на иностранные деньги. «Настало время и подходящий момент признать антисоветизм экстремистской идеологией со всеми вытекающими отсюда выводами», — заключил Локоть.

7 июля депутат от КПРФ Анжелика Глазкова внесла в Госдуму законопроект об «увековечивании памяти» Ленина. Он запрещает ликвидацию мавзолея на Красной площади, а также снос и переименование объектов, связанных с вождем. Ранее лидер коммунистов Геннадий Зюганов рекомендовал «оставить в покое» Ильича и утверждал, что он захоронен по православным канонам, а Нагорная проповедь Иисуса и Моральный кодекс строителя коммунизма «совпадают даже текстуально».

Если вокруг тела Ленина много дискуссий, то о здании высказываются реже. В рамках архитектурных конкурсов мавзолей не переосмысливали до 2020 года. С такой инициативой выступил Союз архитекторов России, предложив архитекторам подумать над концепцией по «реиспользованию» мавзолея. Оргкомитет при этом заявил, что нахождение Ленина на Красной площади противоречит современным представлениям о фиксации «вечной памяти», нарушает православную традицию и волю самого вождя. 

По мнению президента Союза архитекторов Николая Шумакова, мавзолей стоило бы превратить в филиал Музея архитектуры: «Мавзолей проектировал Щусев, Музей архитектуры носит имя Щусева, находятся они буквально в десяти минутах ходьбы друг от друга, поэтому как филиал Музея архитектуры — это довольно интересное предложение». 

Самые интересные работы планировалось показать на архитектурном фестивале «Зодчество». Но их так никто и не увидел: конкурс отменили спустя три дня, а Шумаков сказал, что ему «надоело оправдываться». В его адрес начали поступать угрозы и обвинения в том, что он специально «возбуждает ситуацию» перед годовщиной Октябрьской революции 7 ноября. 

Шумаков добавил, что Союз не планирует повторять подобные конкурсы в ближайшие годы. По состоянию на 2025 год их действительно нет. 

«Плот» — это телеграм-канал, где говорят о культуре в эпоху плохих новостей. Каждый день редакторы «Медузы» Софья Воробьева и Антон Хитров рассказывают о кино, сериалах, музыке, литературе и современном искусстве. Подписывайтесь: будем вместе спасаться в бурю.